如来藏缘起 → 如來藏緣起

此又作真如緣起， 為四種緣起的第三種。 佛教對於宇宙現象之緣起論， 歸納為四種， 即業感緣起、 賴耶緣起、 如來藏緣起、 法界緣起。 其中， 如來藏緣起繫指由如來藏之自性清淨心， 生起一切萬有的緣起論， 這是《楞伽經》、 《密嚴經》、 《大乘起信論》等所詮顯的思想。 謂如來藏有其常住不變的一面， 同時也有隨緣起動而變現萬有的一面。 如來藏隨緣起動的次第， 先是如來藏之一心被無始以來的無明惡習所熏習， 而成為第八阿賴耶識（藏識）， 再由藏識現起萬有， 然如來藏之本性并不毁損， 而成為‘如來藏為體， 藏識為相’之關繫。 又如來藏之實體有真如門與生滅門二義， 就真如門而論， 如來藏為一味平等、 性無差別之體；就生滅門而論， 如來藏隨染淨之緣而生起諸法， 例如由染緣而變現六道， 由淨緣而變現四聖等。

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與真如緣起同義。